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        首頁  »  劇情片  »  耶穌搖擺
        耶穌搖擺7.0分
        發布時間:
        2020-03-23
        類型:
        劇情片
        備注:
        HD
        主演:
        約翰·特托羅 鮑比·坎納瓦爾 奧黛麗·塔圖 蘇珊·薩蘭登 克里斯托弗·沃肯 喬恩·哈姆 皮特·戴維森 J·B·斯穆夫   ?
        導演:
        約翰·特托羅   
        年代:
        2019
        劇情:
        《謀殺綠腳趾》外傳影片《遠行他方》正式開拍,《謀殺綠腳趾》中“耶穌”的飾演者約翰·..詳細
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        《耶穌搖擺》內容簡介——蜜瓜電影網 更新最快的電影網站
        《謀殺綠腳趾》外傳影片《遠行他方》正式開拍,《謀殺綠腳趾》中“耶穌”的飾演者約翰·特托羅自編自導自演本片,外傳主角正是“耶穌”??ㄋ具€包括鮑比·坎納瓦爾、奧黛麗·塔圖、蘇珊·薩蘭登。新片片名與故事靈感均來自1974年法國影片《遠行他方》,影片圍繞兩個竊賊一段放蕩不羈的天涯之旅展開。
        “美國時尚標桿電影《穿普拉達的女王》的走紅,點燃了人們心中無疆界的物質欲火,自此華語片也開始亦步亦趨的套上品牌,尋求品位與不凡。2008年電影《時尚先生》雖然以“選秀”這一中國本土化事件為故事主線,但已經開始懂得出手“時尚”這張王牌,到了2010年,徐靜蕾打造的《杜拉拉升職記》更是對奢華服飾進行了不遺余力的展示,還特地請來好萊塢的頂尖造型師帕翠西亞·菲爾德(PatriciaField)點石成金,眼下《搖擺de婚約》又將襲來,姚晨的另一部時尚片《愛出色》也正在拍攝之中?!抖爬愤^億顯然令制作公司嘗到甜頭,日益成為票房消費主要力量的白領女性群體,也成為片商下一片要掠奪的高地?!闭f白了,影片本身就是一部超級廣告片,身上的每個毛孔都散發著商業的氣味,作為剪輯引入如此之多的貼片廣告,可真是下了不少功夫。單從片尾的制作群就可以看出影片的周折,補拍鏡頭之多令人咋舌,更讓人好奇導演到底有沒有最終剪輯權,畢竟令人扎眼的廣告對劇情有了割裂作用,劇情無時不刻不在跳躍,就連作為串場的外景也亦京亦滬讓觀眾們摸不到頭腦。相比于對廣告的不遺余力,導演對于劇本的組織卻并沒有下多少功夫,看完這部電影就像喝了白水,沒有激動,沒有回味。因是首映禮,所以主創悉數到來,作為女主角的姚晨的第一問就是電影的好壞,可以看出她自己對于影片的品質都持懷疑態度。劇中女主角過于直白的行人竟然能感動諸人,臺底下的觀眾卻為之而竊笑。影片的結局更是重復了《杜拉拉》式的狗血劇情,大團圓收場,唯一的驚喜可能就是主要劇情結束后李宇春奉上的整首MV,雖然此種處理方法很罕見,但我還是懷疑出品方壓制成本的考量。雖然電影的片名是《搖擺de婚約》,但是女主角被拋棄后就馬上結婚還是讓人大跌眼鏡,丟掉一個去尋找另一個,就是整個故事的主題,何來搖擺?如果說郭曉冬的角色如此還可以說的過去,但偏偏影片的視角緊緊鎖定在姚晨的身上,沒有給他過多的空間。對于這部所謂的白領女性電影,實難產生共鳴,從另一方面看,此種類型電影的大行其道,可能正是應了引文所述“人們心中無疆界的物質欲火”。從《武林外傳》的郭芙蓉,到《潛伏》的翠平,這位“大嘴”美女,以自己精湛的演藝,向國人證明了自己的實力,她的幽默和豪爽,也幫其成就了為眾人所知的熒屏形象。姚晨的電影,我還是第一次看,當然了,其實是更想見一見這位“美女”的廬山真面目?!稉u擺de婚約》,在首都電影院舉行的見面會,實現了這一愿望。詳細的劇情,我不想贅述?!澳腥藶榱肆硗庖粋€女人而跟自己的女朋友分手,這不叫分手,應該叫拋棄”,女主人公剛上來就是以這樣一種處境,將自己跌入谷底;于是,她閃電式的跟剛接觸不久的人結婚,算是一種變態的報復吧,搖擺的婚約,也就由此產生;兩個人在各自的失戀時相互安慰,后來又在變態的婚約中相互了解,日久生情,最終擦出了真愛的火紅。男人的責任,女人的操守,這些中國傳統道德的基本常識,倒是在劇里展現的非常鮮明?,F場么,姚晨說,她在家里是主廚,片中的潛水鏡,純粹是為了表現其“廚藝不佳”的藝術手法;郭曉冬話語不多;朱雨晨還比較活躍,并在現場為大家清唱了一首自己的新歌,嗓子不錯,歌也挺好的。故事從一個夜晚開始,耶穌被猶大出賣給了羅馬人,在暗藍色的夜幕下耶穌被驚醒,震驚、失望,接著坦然、寬容,默默束手被擒。當羅馬人用鐵鏈綁住耶穌的手腳,把他押往宣判場的時候,成群的猶太人涌了出來,他們向耶穌扔著石塊吐著唾沫。瘋狂的人們,在羅馬人宣布耶穌絞刑后群起歡呼。耶穌扛著沉重的厚木十字架,蹣跚地走過耶路撒冷的街巷,他不時摔倒在地上,市民們更加瘋狂地向他涌來,發泄他們肆無忌憚的無知與怨恨。在人群的末尾,抹大拉的瑪麗亞痛苦地看看著背負十字架的耶穌,遍體傷痕血跡斑斑慢慢地走向執行絞刑的山坡,她的眼里充滿了絕望。圣水從手縫里流下來,沙石在風里幻化成塵埃,鐵錘高高地舉起,一錘錘砸擊在十字架上。套上鐵刺頭罩的耶穌無聲承受著死亡前最后的痛苦。長鐵釘刺進了左手手腕,長鐵釘刺進了右手手腕,長鐵釘打進了左腳腳腕,長鐵釘打進了右腳腳腕。鮮血從釘孔里流出來,流過血跡模糊的皮膚,滴落進泥土,每一滴都聲震天宇,耶穌的生命漸漸消逝。天上烏云翻滾,吞噬著每一塊白色的縫隙,圣母瑪麗婭眼角滑下一行濁淚,流出一臉的沉痛。山坡上一片靜默,那用已經消失的語言唱出的歌聲,繚繞著這里的每一??諝?,果真如耶穌所預言,圣殿最終塌陷。和其他宗教題材電影不同,本片讓人看到了一個凡人化的耶穌。片中耶穌的凡人化表現正是編劇或者作者認為人類無法克服的“神跡”。作者定是經過長期思考,從而引發強烈思想斗爭,最后激發出靈感,大膽對傳統宗教理解進行改編。觀眾對改編結論的看法也一定是仁者見仁,智者見智。像上面那位老兄說的,本片的長處應該是能引起“凡人”們的共鳴,從而引發我們對人區別于神之處的思考。同時,本片也更容易對廣大觀眾形成誤導。我想這也是具有基督教信仰的國家對本片施禁的原因所在。馬丁斯科西斯是本人非常喜愛的電影大導。演員威廉達夫更適合演反面角色,在影片《蝙蝠俠》中出演的形象就是先讓人覺得像好人,其實是惡魔。尤其是在他大笑或者痛苦(張大嘴巴)時,“凡人”感尤其強烈。因此,導演對演員的選擇上也許體現了他對劇本內容的終極理解。

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